童三軍先生 香港知名的謎語專家，有 "謎語大王" 稱号，曾於許多不同的場合主持燈謎大會，如:＜華員會就職典禮＞、＜辛亥革命百週年紀念＞、＜文娛會春茗＞、＜蓬瀛仙館春節聯歡＞、＜第一屆孔子學會成立典禮＞、＜少年警訊新春團拜＞、＜孔教學院敬老賀新春＞等等活動等。童先生也是一位業餘作家，作品有包括: 包公奇案系列之《紫玉盃》 和《神農教》，此兩部中篇小說是特意借包公奇案介紹指紋破案的作品。其他作品尚有《軍裝警員瘦骨仙的艷遇》，短篇小說：《千禧年警察故事》。童先生對文化歷史有相當修養，今趟為本會撰寫生活達人的文化歷史專欄，以其生動文筆，獨特的見解，肯定會為我們帶來無限的樂趣，是值得我們去欣賞的。

 戰國晚期的政治氣候

自從周平王東遷洛邑，周天子的地位一落千丈，徒有天下共主的空名，喪失實際約束諸侯的能力，而諸侯的勢力不斷坐大，形成春秋時期群雄爭霸局面的開始。

到了戰國時期，爭霸更為激烈。戰國晚期七雄並立，其中以秦國至強大，各諸侯國公子貴族，為了對付秦國的入侵，和輓救本國的危局，便竭力網羅人才，招賢纳士，勵精圖治。於是各國興起「養士之風」，以增强國力，及擴張國土。其中以「戰國四公子」聞名于世。

此四君子皆明智而忠信，尊賢而重士，各有門客三千，史記所述的戰國四公子，就是齊國的孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇。

戰國四公子的出生年分，列表如下:

齊國的孟嘗君田文，乃「戰國四公子」之首,  其實，他們差不多都是同一年代的人，但年齡以齊國的孟嘗君田文最年長，以楚國年春申君黃歇最年輕。四公子之中，部分人之私交甚督，好像平原君的夫人，正是信陵君的姐姐，份屬姻親關系。

孟嘗君也是第一位以養士為國家招攬人才的貴族，令齊國的國力强大起來，據說連秦王亦忌他三分，日後各國仿效，才興起養士之風。

 

孟嘗君入秦

話說戰國末期，齊國的孟嘗君田文，是戰國時期的齊國公族，他的父親田嬰是齊國的宰相，田嬰死後，田文就成為齊國的宰相。孟嘗君在戰國時期的名氣很大，幾乎超過了他的君王齊閔王。為什麼他的名聲會如此之大呢？就是因為孟嘗君養有食客三千。

他喜歡招賢纳士，號稱賓客三千，而著名的成語故事“雞嗚狗盜”也與孟嘗君有關。

孟嘗君喜歡招納各種人做門客，他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的，也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，秦國大臣們勸秦王說：

「孟嘗君的確賢能，但是留下他對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？若為秦相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而後才考慮秦國，秦國可危矣。」

秦昭王覺得有理，便改變了主意，罷免了田文的宰相職務。又怕田文回去後，幫助齊國，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，並企圖找個藉口殺掉田文。如果你是田文，如何是好呢？

 

雞嗚狗盜的故事

孟嘗君知道秦昭王有個最受寵愛的妃子，便派人去求她。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。

就在這時候，有一個門說: 「我有辦法！」說完就走了。

原來這個門客最善於鑽狗洞，偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便趁著月光之夜，逃過巡邏士兵，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，便設法說服秦昭王，放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君不敢再等過兩天，立即率領手下，連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎可能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞只要聽到第一聲啼叫，就會跟著叫起來。

守關的士兵雖然覺得奇怪，怎麼還沒睡飽，雞就啼了呢？但也只得起來打開城門，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派人追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。

孟嘗君之所以能够脫離險境，全靠帶著一班門下食客，内有雞鳴狗盜之士，在危急關頭發揮作用，才能化險為夷，逃回齊國。

這個會學雞啼的門客，平時本事不大，長相猥瑣，個子不高，聲音尖細，常常為其他食客所嘲笑。但是，田文對待所有的門客，皆一律平等，因此人心歸向。這個門客學雞一叫，全城的雞都跟著叫起來，這樣，守城的以為開城門的時間到了。田文才得逃回齊國，這就是成語「雞鳴狗盜」的來歷，比喻卑下的技能，也會發揮非凡的作用。

由此可見，孟嘗君的門下三千食客，都不是白食白住的，都是忠心耿耿的，起碼肯同他出生入死，到了一個關鍵時刻，他們都會發揮作用，足以改變主人家的命運，影響到幹一件大事的成功與失敗！

 

《史記·孟嘗君列傳》原文:

秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質於齊，以求見孟嘗君。孟嘗君將入秦，賓客莫欲其行，諫曰：「今秦，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？」

齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。」於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾願得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。

始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。

馮諼為孟嘗君買「義」

電視劇《皓鑭傳》中所穿插的歷史典故甚多，例如呂不韋免去趙國百姓的賦稅而得民心，乃借用齊國孟嘗君門下食客馮諼，燒毀田租冊之計，以收買民心，此乃利用「移花接木」的手法，去襯托呂不韋的本領。

為了還原歷史真相，不得不講馮諼買義(又名馮驩買義)的故事:

孟嘗君當上宰相後，封侯於薛國，天下賢人都紛紛前來投奔，一時間門客盈門，而孟嘗君來者不拒。

有人推薦一位叫馮諼的門客，孟嘗君問，這個門客有什麼本事？答：沒聽說有什麼本事，但仍然收留了他。

孟嘗君的門客，是按照才能分為三類：一類有肉有車，二類有肉無車，三類無肉無車。馮諼便被分到三等食客一類，過了些日子，孟嘗君問傳舍人：「客人近日如何？」負責人說：「新來的彈劍而歌，唱道『長劍啊，咱們回家吧！吃飯沒有魚。』」孟嘗君便讓馮諼搬到吃飯有魚的舍裏。又過了幾天，孟嘗君又問，負責人答說：「那客人彈著劍唱道『長劍啊，咱們回去吧！出門沒有車。』」於是孟嘗君把他安排到了代舍，吃飯有魚，出行有車……此時，孟嘗君的左右屬下都開始厭惡馮諼，認為他貪得無厭。

由於孟嘗君門下食客眾多，每日開銷也很大，於是，就想派人去薛地收債，以及那些租戶的應繳糧款，想到馮諼，就把那些債據和契約都交給了馮諼。

臨行前，馮諼問：

「收完了債，還要買些什麼東西回來嗎？」

孟嘗君說：

「你看家裡還缺少點什麼，你就帶點回來吧。」

馮諼到了薛地後，召集那些欠債和欠租的人，聚在一起，並酒席招待。大家心裡都惶恐不安。馮諼看到有些人，的確也還不起債，乾脆告訴這些欠債的人說，孟嘗君雖為相國，封邑萬戶，但是，為了國家，養了三千食客，開銷也很大，有錢的就還錢，沒錢的只要記住孟嘗君的恩德就行了，並當場在火炭盆中，當著眾人的面，把那些欠條和契約都燒掉，薛地老百姓無不對孟嘗君感恩戴德。

回到齊，孟嘗君問他買了什麼東西？馮諼答道，我為相國買回了「義」，並告訴了自己收債的情況，孟嘗君非常生氣。

就在馮諼為孟嘗君買「義」一年後，孟嘗君因被讒言之毀，被齊湣王罷了官。所謂人情冷暖，世態炎涼，失勢的孟嘗君也一樣，三千門客，一夜之間四散而去，只剩下馮諼陪伴孟嘗君，淒涼地離開齊都，回到封地薛地。老百姓聽說孟嘗君要回薛地，都紛紛出迎，孟嘗君離薛地尚有百里，這裡的老百姓就已扶老攜幼在路邊等候了。落難的孟嘗君見此情此景，感動得熱淚盈眶，對馮諼說：

「先生為我買的『義』，今日算見著了！

後世評論

太史公曰：「孟嘗君招致天下任俠……」世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。

【索隱述贊】靖郭之子，威王之孫。既彊其國，實高其門。好客喜士，見重平原。雞鳴狗盜，魏子、馮暖。如何承睫，薛縣徒存！

本人亦為孟嘗君而賦詩一首:

「齊國王族貴公子，廣招門下三千士，

雞鳴狗盜傳遐邇，馮諼買義留青史！」