童三軍先生 香港知名的謎語專家，有 "謎語大王" 稱号，曾於許多不同的場合主持燈謎大會，如:＜華員會就職典禮＞、＜辛亥革命百週年紀念＞、＜文娛會春茗＞、＜蓬瀛仙館春節聯歡＞、＜第一屆孔子學會成立典禮＞、＜少年警訊新春團拜＞、＜孔教學院敬老賀新春＞等等活動等。童先生也是一位業餘作家，作品有包括: 包公奇案系列之《紫玉盃》 和《神農教》，此兩部中篇小說是特意借包公奇案介紹指紋破案的作品。其他作品尚有《軍裝警員瘦骨仙的艷遇》，短篇小說：《千禧年警察故事》。童先生對文化歷史有相當修養，今趟為本會撰寫生活達人的文化歷史專欄，以其生動文筆，獨特的見解，肯定會為我們帶來無限的樂趣，是值得我們去欣賞的。

 

一代美人綠珠 

 

古代四大美人之謎

中國古代四大美人，有幾個不同的版本，唐宋代之後的，一般是指: 西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。但在唐宋時期，四大美人是包括綠珠，只是少人提及。

有人問: 綠珠是誰？若是包括綠珠，可有證明？

答:有圖為證。 根據考古資料，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。題材內容將漢晉兩朝人物於一圖，其雕刻線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。

 

《四美圖》畫面中，見綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現。

這件南宋的文物，就證明綠珠被列入古代的四大美人，不是空穴來風。其實除了圖畫，還有詩為證，唐代詩人如杜牧、白居易等，皆曾為綠珠留下傷心句！

西晉第一美人

綠珠（？～ 300）今廣西博白縣雙鳳鎮綠羅村人，傳說綠珠原姓梁，生在白州境內的雙角山下，絶艷的姿容，世間罕見。據說在她的家鄉綠珠祠，有一段刻字：

「晉時……其母懷胎十月，降生一女，非但美麗，且聰明絶頂，三歲能歌，四歲能舞，五歲賽棋，六歲刺綉繪畫，七歲誦詩……到了二八之年，下田耕種，上山採茶，坐機織布，伏案作詩，演奏絲竹，無師自通，精靈過人，成為遠近聞名多才多藝之美女。」

 

一日，石崇為交趾采訪使，以珍珠十斛得到綠珠，從此這位西晉第一富豪，便成為她的丈夫。

綠珠善吹笛，又善舞《明君》(是指漢元帝時的王昭君)。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自編新歌：

「我本良家女，將適單於庭。辭別未及終，前驅已抗旌……昔為匣中玉，今為糞土塵。朝華不足歡，甘與秋草屏。傳語後世人，遠嫁難為情。」

詞意凄涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡。石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛，每次宴客，必命綠珠歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。

【自古美人 不許人間見白頭】

石崇在朝廷裡是投靠賈謐，他為逢迎賈謐無所不用其極，甚至賈謐出門，他站在路邊，望車塵而拜。後來賈謐被誅，石崇被視為與賈謐同黨被免官。

 

當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠，過去因石崇有權有勢，不敢妄動。現在石崇被免職，他便明目張膽地派人向石崇索取綠珠。

那時石崇正在金谷園登涼台、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索取美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦綉，

石崇說：「隨便選。」

使者說：「個個都艷絶無雙，但小人受命索取綠珠，不知哪一個是？」

石崇勃然大怒：「綠珠乃我所愛，做不到！」

使者說：「君侯博古通今，還請三思。」

其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢，但石崇堅持不給。使者回報後孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇， 趙王倫於是派兵殺石崇。

《晉書·石崇傳》 崇謂綠珠曰：「我今為爾得罪。」綠珠泣曰：「當效死於官前。」因自投於樓下而死。

 

如是者，一代美人便慷慨激昂地壯烈犧牲了，正是:魂斷花樓倍添恨，夢碎金谷再無春。這宗慘事，千百年來，成為詩人詠嘆對象，例如:

唐代白居易的《洛中春感》：

「莫悲金谷園中月，莫嘆天津橋上春。

若學多情尋往事，人間何處不傷神。」

 

杜牧的《金谷園》詩：

「繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」

 

唐代喬知的《綠珠篇》：

「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷……辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」

 

唐代牛僧孺《周秦行紀》 :

「此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。」

 

唐代崔郊＜贈婢詩＞

「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」

 

唐以後直至明清，後人憑吊綠珠的詩篇不勝枚舉。我們從詩句中也能品味中國古代美女之神韻，從歷史透視中，也感觸到深厚的美女文化。

 

一代富豪-石崇

石崇是西晉時期的大富豪，以豪華奢侈聞名於世，更有與王愷鬥富的故事，讓人目瞪口呆。

 

 

由於綠珠絶艷的姿容世所罕見，石崇為交趾采訪使時偶遇綠珠，即用珍珠換得美人歸。 綠珠嫵媚漂亮，還善解人意，又能吹笛跳舞，甚得石崇喜歡，他身邊佳麗雲集，卻是深愛綠珠，有如「三千寵愛集一身」！

 

石崇寵愛綠珠，在金谷澗建有別館，號為“金谷園”又專門為綠珠建了個崇綺樓，據說是以慰綠珠的思鄉之愁，里面裝飾以珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙，極盡豪華奢侈。別看石崇張狂，他也是當時比較有名氣的文人，他和當時的左思、潘岳等二十四人曾結成詩社，號稱“金谷二十四友”。每次宴客，綠珠都會出來又歌又舞，把一幫酸文人看得神魂顛倒。

 

石崇的靠山是賈謐，當賈謐被誅，石崇也被免官。當時朝中專權的是趙王司馬倫，其手下有個人叫孫秀，早就垂涎綠珠的美貌，但不敢去碰石崇。今石崇失勢，他的機會來矣，便派人去找石崇，點著名兒要綠珠。石崇不給，孫秀大怒，於是勸司馬倫殺了石崇，司馬倫同意了。臨死前，石崇對綠珠嘆息說：「我現在因為你而獲罪。」

綠珠流淚說：「願效死於君前。」

 

言畢縱身跳下崇綺樓，石崇伸手去拉，已來不及，可憐一代美人，香消玉殞

京劇劇目《玉碎百丈樓》

京劇劇目之《玉碎百丈樓-綠珠傳奇》，其劇情與歷史稍有差别：

「晉時，散騎常侍石崇，出使歸來，遇群盜路劫綠珠母女，崇命軍健殺散群盜，救出綠珠母女，並將綠珠帶回洛陽。潘岳屬下孫秀，隨潘迎崇歸來，見綠珠貌美，忘形叫好，遭到申斥。孫惱羞成怒，投靠司馬倫，伺機想得到綠珠。司馬倫久欲篡位，就怕司馬允和他做對。後用孫秀計，殺死司馬允。孫又趁勢進讒，殺死石崇、潘岳，並圍住金谷園，搜尋綠珠。綠珠被逼墜樓而死。」

去年我聽過京劇男旦牟元笛的講座，也欣賞過他演的京劇《綠珠墜樓》，場面非常感人，大家可以上網看看。

後來知道粤劇並沒有《綠珠墜樓》的劇目上演，所以香港人不知綠珠是誰？

 

綠珠之死 有何價值？

綠珠之死，是歌頌愛情的偉大，也歌頌了傳統中國婦女的美德，那種堅貞不屈的偉大精神！同時也說明了愛情的價值，並非可以用金錢衡量的，也不能用權勢威逼的，正如孟子所說:「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！」

傳統中國模式的愛情，夫妻之間是有同甘苦，共患難的終身承諾，肯為對方長相厮守，從一而終，甚至以死相隨！

至於西方模式的愛情，則比較脆弱，是經不起風浪的，所謂亂世桃花逐水流，既無厮守終身的承諾，又怎會為你作無謂的犧牲呢？因為西方社會的模式，愛情是建基於金錢上，講求生活享受、醉生夢死和縱情肉慾。在富豪在生時，尚且不能專一，死後又怎會守節呢？

這是傳統中國愛情的偉大之處，我國自古以來，皆有不同的故事去歌頌愛情，例如: 梁山伯與竹英台、紅樓夢、紫釵記、孟姜女、王昭君、牛郎織女、七仙女、望夫山……等等。

本人於1997年，發表過一部仿古小說《紫玉杯》，其中一回:「白芙蓉千里尋夫」，也有一個美人墜樓的故事，劇情比＜綠珠墜樓 ＞更為慘烈，情節哀怨淒迷，內容感人肺腑，已經放了上網，大家不妨上網看看。